Rabu, 14 Desember 2011

Etika Moral Kemahasiwaan

MORAL DAN ETIKA KEMAHASISWAAN
       SEJARAH PERGERAKAN MAHASIWA
       PRINSIP DASAR PERGERAKAN MAHASISWA
       MORAL & ETIKA MAHASISWA
       KEPEKAAN SOSIAL
        
I. SEJARAH PERGERAKAN MAHASISWA
       SEB. KEBANGKITAN NASIONAL  20 MEI 1905
       1905 - SUMPAH PEMUDA – 1945
       MASA 0RDE LAMA
       MASA ORDE BARU
       MASA REFORMASI

SEB. KEBANGKITAN NASIONAL
       PELAJAR TERMASUK MAHASISWA, MENGGUNAKAN NAMA PULAU SEBAGAI PERSATUAN.
       SELAIN KEPEKAAN SOSIAL, SECARA TERSELUBUNG MELAKUKAN PERGERAKAN UNTUK MERDEKA SECARA LOKAL.
       BUKTI: YOUNG JAVA, YOUNG SUMATRA, YOUNG CELEBES, YOUNG ANBON DLSB.

TAHUN 1905
1890, MEREKA MENGETAHUI BAHWA JAJARAN PULAU NUSANTARA DINAMAI INDONESIA, YANG BERARTI PULAU CAMPURAN KARENA BUDAYANYA MEMILIKI BANYAK KESAMAAN MAKA :
PERKUMPULAN DENGAN NAMA PULAU,  BERSATU DENGAN MENGGUNAKAN NAMA INDONESIA.

TAHUN 1905 - 1945
       PERGERAKAN PELAJAR SEMAKIN MENGARAH PADA KEPEKAAN UNTUK MENJADIKAN INDONESIA TERBEBAS DARI PENJAJAHAN.
       28 OKTOBER 1928, MEREKA MENGIKRARKAN SUMPAH PEMUDA.
       PERGERAKAN DILAKUKAN MELALUI KONSEP BUKAN DENGAN PERGERAKANFISIK KARENA PENJAJAH TERLALU KUAT DAN SUDAH MENGAKAR.

KONSEP
       MULAI DARI ISI SUMPAH PEMUDA
       LAGU KEBANGSAAN
       DASAR NEGARA
       LAMBANG NEGARA
       BENTUK NEGARA
       DLL

MASA ORDE LAMA
       SETELAH JENUH TERHADAP KEPEMIMPINAN SOEKARNO, MAHASISWA BERGERAK SECARA KONSEPTUAL UNTUK PERBAIKAN.
       BEBERAPA KONSEP SEPERTI: BENTUK NEGARA FEDERASI, PERUBAHAN DASAR NEGARA,  MASA JABATAN PRESDIEN.
       PERUBAHAN BENTUK NEGARA DAN DASAR NEGARA, DICOBA TAPI TETAP KEMBALI KE UUD 1945 KARENA ADA ISME TERTENTU YANG AKAN “MENDOMPLENG”

LANJUTAN MASA ORDE LAMA
       KARENA RASIONAL MAKA MAHASISWA MENERIMA, KECUALI MASA JABATAN, TETAP DI PERJUANGKAN NAMUN RESIM SOEKARNO TERLALU KUAT KARENA DIBAVKING OLEH TNI.
       MELIHAT PERGERAKAN MAHASISWA, MAKA SOEHARTO “MEMANFAATKAN KESEMPATAN” YANG DIKENAL DENGAN SUPERSEMAR YANG SAMPAI SAAT INI SURAT ASLINYA TIDAK DITEMUKAN.

MASA ORDE BARU
       MUNCUL ANGKATAN 66, NAMUN “DIBUNGKAM” DENGAN CARA “DININA BOBOKKAN” DENGAN SANJUNGAN DAN FASILITAS OLEH REZIM ORDE BARU.
       SAMPAI DENGAN TAHUN 1995 KEPEKAAN MAHASISWA  TERHADAP KONDISI SOSIAL DAN POLITIK DIMATIKAN, MELALUI PENDIDIKAN FORMAL (OTAK KANAN DIMATIKAN).
       MOMOK DICAP PKI SANGAT MENAKUTKAN BAGI MAHASISWA.

LANJUTAN MASA ORDE BARU
       HUBUNGAN KEMAHASISWAA ANTAR KAMPUS DIMATIKAN.
       KESEMPATAN BERORGANISASI DIPERSEMPIT DENGAN BEBAN PERKULIAHAN.
       DEMOKRASI DIMATIKAN DENGAN MOMOK PKI.
       1987, MAHASISWA MAKASSAR MELAKUKAN DEMO “ANARKIS” MENOLAK HELM KARENA ISYU POLITIK NAMUN TIDAK DIDUKUNG MAHASISWA DI JAWA. Mahasiswa UKIP tidak terlibat.

LANJUTAN MASA ORDE BARU
       1995, MAHASISWA MAKASSAR MENOLAK KENAIKAN TARIF ANGGKUTAN KARENA NAIK 150 % DAN SAAT ITU TELAH TERJADI KRISIS  MONETER.
       SETELAH 2 HARI, BARULAH MAHASISWA UKIP TURUN SETELAH ADA KOMITMEN ANTAR KAMPUS BAHWA TIDAK ADA ANARKISME.
       MAHASWA UKIP TURUN DENGAN  KOMITMEN UKIP PENENTU DAN HANYA 1 KALI TAPI BERHASIL.

LANJUTAN ORDE BARU
       SEMUA MAHASISWA TURUN KE JALAN DIGERBANG KAMPUS SEHINGGA MACET TOAL DARI DAYA SAMPAI PINTU 1 UNHAS.
       TENTARA KAVALERI DITURUNKAN MENGHALAU MAHASISWA UKIP YANG MENYEBABKAN 7 MAHASISWA  DAN 2 ORANG PENDUDUK BIRING ROMANGLUKA PARAH.
       BESOKNYA SEMUA MAHASISWA MAKASSAR TURUN MELAKUKAN SWIPING TENTARA AKHIRNYA DAN TARIF ANGKUTAN TURUN.

LANJUTAN MASA ORDE BARU
       KEBERHASILAN MAHASISWA MAKASSAR, MEMBANGKITKAN SEMANGAT MAHASISWA DI PULAU JAWA.
       KARENA KRISIS MONETER MAKIN PARAH, MAKA MUNCUL GERAKAN MAHASISWA UNTUK MENDOBRAK REZIM ORDE BARU.
       MELIHAT MAHASISWA DI PULAU JAWA SEMAKIN BERSATU, MAHASISWA MAKASSAR MULAI BERGERAK, TAPI UKIP BELUM BERGERAK.
       Lanjutan MASA ORDE BARU
       INTELEJEN POLISI BANYAK MENYAMAR KE UKI PAULUS, KARENA SUDAH DIWANTI-WANTI.
       MENGETAHUI UKIP MAU TURUN, POLRESTA MAKASSAR MEMANGGIL BRIMOB DARI PARE-PARE.
       BRIMOB DIPIMPIN LANGSUNG WAKAPOLRES MEMUKUL MUNDUR MAHASISWA UKIP MULAI DARI KARE SAMPAI GERBANG KAMPUS.

LANJUTAN MASA ORDE BARU
       MAHASISWA UKIP MELAKUKAN PERLAWANAN, MENGAKIBATKAN 4 MAH DAN 1 ORANG TUKANG BECAK TERKENA TEMBAKAN.
       PUKUL 17 – PUKUL 24, PIMPINAN UKI PAULUS MENGHADAP KAPOLTABEL YUSUF MANGGABARANI, DAN DILAKUKAN TINDAKAN INDISIPLINER TERHADAP ANGGOTA BRIMOB.
       UKIP REDAH BERDEMO, MENYUSUN STRATEGI DAN WAKTU YANG TEPAT.
       SAMBIL MENYUSUN STRATEGI, UKIP MENGAJUKAN PENGADUAN KE KOMNAS HAM.
       PENGADUAN DISAMPAIKAN PULA MELALUI DPR PROPINSI DENGAN CARA BERJALAN KAKI DARI KAMPUS DAN DIKAWAL OLEH POLISI YANG DIPIMPIN LANGSUNG OLEH KAPOLTABES YUSUF MANGGABARANI.
       UKIP TURUN PADA DEMO AKBAR KE LAPANGAN KAREBOSI, DAN SUHARTO MUNDUR SEBAGAI PRESIDEN.
       AGUM GUMELAR SEBAGAI PANGDAM SALUT TERHADAP UKIP

MASA REFORMASI
       UKIP TURUN SECARA SEREMPAK MENYERUHKAN PENGHENTIAN SERANGAN SEKUTU AMERIKA TERHADAP IRAK.
       SERUAN DISAMPAIKAN OLEH REKTOR UKIP, PROF. DR. J. SALUSUS, MA.

CATATAN PENTING
       MAHASISWA UKIP BERPERAN PENTING  DAN SANGAT DIPERHITUNGKAN DALAM PERGERAKAN MAHASISWA MAKASSAR DAN MAHASISWA INDONESIA PADA MOMEN PENTING DI MASA ORDE BARU.
       KEBERHASILAN PERGERAKAN KARENA DILANDASI OLEH KONSEP PERGERAKAN YANG TERENCANA DENGAN MENGEDEPANKAN LAMBANG UKIP SEBAGAI UNIVERSITAS KRISTEN.




II. PRINSIP DASAR PERGERAKAN MAHASISWA
       CRITICAL THINKING: melihat masalah dan menemukan solusi yang stratejik dan diperjuangkan.
       MANAGEMENT FORCE: mendahulukan perundingan dan mengawal pelaksasanaan hasil perundingan.
       NO PROVOCATED: tidak mudah terprovokasi.
       NO ANARKISM: tidak anarkis.

MASALAH:
       KESENJANGAN SOSIAL DAN POLTIK
       UU DAN PERATURAN YANG TIDAK MENUNJUKKAN KEADILAN DAN DISKRIMINASI
       KEBIJAKAN POLITIK, ORGANISASI YANG MELENCENG DARI AD/ART ATAU HALUAN
       KEBIJAKAN YANG MERUSAK KEPENTINGAN JANGKA PAJANG
       PEROLEHAN HAK YANG TIDAK “WAJAR”/TIDAK SEIMBANG DENGAN KEWAJIBAN
       BENCANA ALAM
       KERUSAKAN LINGKUNGAN
       DLSB.

III. MORAL DAN ETIKA MAHASISWA
       MORAL DAN ETIKA MAHASISWA TIDAK TERLEPAS DARI MORAL DAN ETIKA MASYARAKAT
       MORAL DAN ETIKA RELATIF, KARENA INDONESIA NEGARA MULTI BUDAYA
       NAMUN DEMIKIAN ADA MORAL DAN ETIKA BERSIFAT UMUM YANG DILANDASI OLEH PANCASILA DAN AGAMA/KEPERCAYAAN

LANJUTAN MORAL DAN ETIKA
       YANG TIDAK BERSIFAT UMUM, BERPEGANG PADA PRINSIP DIMANA BUMI DIINJAK DISITU LANGIT DIJUNJUNG
       PERGESERAN MORAL & ETIKA ADALAH INFACT DARI GLOBALISASI DAN ARUS TEKNOLOGI INFORMASI.
       PEMAKNAAN PANCASILA DAN AGAMA SEBAGAI FILTER, TIDAK SECEPAT ARUS GLOB.

LANJUTAN MORAL DAN ETIKA
       DIPERPARAH DENGAN MUNCULNYA PRIMORDIALISME, KARENA WAWASAN YANG SEMPIT
       AKIBATNYA, PERGESERAN MORAL DAN ETIKA MENJADI PERUBAHAN YANG KEBABLASAN

MORAL & ETIKA INDONESIA vs DEMOKRASI & HAM
       TERDAPAT BUDAYA LOKAL/ETNIS  & ALIRAN AGAMA UNTUK MENANAMKAN MORAL DAN ETIKA, DIANGGAP BERTENTANGAN DEMOKRASI DAN HAM (PEMALI, PINGIT DLSB)
       MEMATIKAN OTAK KANAN (KREATIFITAS); didaulat tilabe-labe, goyang, bahenol dlsb.
       APAKAH BUSANA ALIM, DUDUK MANIS, ANAK MAMA YANG DIANGGAP BERMORAL TIDAK MEMATIKAN KREATIFITAS?


MENURUT SAYA:
       MORAL DAN ETIKA DITANAMKAN MELALUI PENDIDIKAN FORMAL MELALUI PEMAKNAAN DAN AKIBAT YANG AKAN MERUGIKAN DIRI SENDIRI, BUKAN SEKEDAR MELARANG. Kendalanya: apakah para guru saat ini mampu
       M & E DITANAMKAN MELALUI AGAMA, PELANGGARAN MORAL DAN ETIKA SESUNGGUHNYA DOSA. Dosa sesunguhnya perbuatan yang akan merugikan diri sendiri dan orang lain. Berakibat di dunia, terlebih diakhirat.

LANJUTAN MENURUT SAYA:
       SAYA TIDAK SEPENDAPAT BILA ADA PENGKHOTBAH YANG MENGATAKAN ASAL BERAGAMA “X” PASTI MASUK SURGA
       UU/PERATURAN SEKALIPUN, TIDAK AKAN MAMPU APABILA PEMAKNAAN PANCASILA/KEWIRAAN DAN AGAMA TIDAK TERTANAM

PRINSIP SAYA
       DIMANA BUMI DIINJAK DISITU LANGIT DIJUNJUNG, MASUK KANDANG KAMBING MENGEMBIK DAN BILA MASUK KANDANG SAPI MENGUAK ADALAH SELF DEPENCE
       MENGHORMATI YANG TUA (YANG SEPATUTNYA DIHORMATI), MENGHARGAI YANG MUDA.
       KREATIFITAS SESEORANG ADALAH TALENTA

LANJUTAN PRINSIP SAYA:
       PERBEDAAN SAYA DENGAN ORANG LAIN ADALAH KEMAHABESARAN ALLAH
AGAMA DAN KEPERCAYAAN APAPUN, SESUNGUHNYA BERTUJUAN UNTUK MEWUJUDKAN PRINSIP TERSEBUT, TAPI SEBAGIAN BESAR PEMELUK AGAMA MENUNGGANGI AGAMA UNTUK KEPENTINGAN TERTENTU

JADI SEPERTI APA MORAL DAN ETIKA MAHASISWA
MAKNAI PRINSIP SATU PERSATU:
       DI LUAR KAMPUS  KAMU ADALAH MASYARAKAT MAKASSAR BILA DI MAKASSAR, MASYARAKAT JOGJA BILA KE JOGJA DLL. BERMORAL DAN BETIKALAH SEPERTI MASY.
       BILA BERADA DALAM KAMPUS UKIP; ADA PANDUAN, PERATURAN AKADEMIK DAN DISIPLIN KEHIDUPAN KAMPUS. MAKNAI DAN TERAPKAN
       BERKENDARAAN, TENTU ADA ATURAN
       BEKUNJUNG KE INSTANSI/LEMBAGA LAIN, KKNP, TAATI ATURAN DISANA DAN MENYESUAIKAN DIRI
       MENGHORMATI YANG LEBIH TUA
       MENGHARGAI DAN MEMBIMBING YG MUDA
       DAHULUKAN PERUNDINGAN DARIPADA UNJUK RASA, APALAGI ANARKIS DAN TAWURAN
       BILA ADA MASALAH, CARI TAHU PENYEBABNYA DAN AJUKAN SOLUSI YANG STRATJIK BUKAN MENGUMBAR ISYU YANG TIDAK BENAR DAN PROVOKATIF
       DIALOGKAN ATAU RUNDINGKAN DENGAN TETAP MENJAGA PRINSIP MENGHORMATI DAN MENGHARGAI
       KAWAL HASIL PERUNDINGAN AGAR “TIDAK LUPA”
       INGAT SEMBOYAN UKIP MENJADI GARAM & TERANG, SALING MENGINGATKAN SECARA ARIF.

IV. KEPEKAAN SOSIAL
       SADAR DAN PEDULI TERHADAP DIRINYA MENJADI MAHASISWA  KARENA INGIN:
    - MEPEROLEH ILMU PENGETAHUAN
    - LEBIH TERDIDIK, BERWAWASAN LUAS,  RASIONAL SUPAYA KELAK JADI PEMIMPIN.
       PEDULI TERHADAP FENOMENA SOSIAL:
    KESENJANGAN, KETIDAK ADILAN, MASYARAKAT LINGKUNGAN, MUSIBAH, DLSB.

KEPEKAAN SOSIAL:
KEPEKAAN SOSIAL ADALAH JATI DIRI INSAN AKADEMIS
TAPI BANYAK INSAN AKADEMIS YANG TIDAK PUNYA JATI DIRI (TIDAK MEMILIKI KEPEKAAN SOSIAL)
APA PENYEBABNYA?

TATARAN MAHASISWA
       OTAK KANAN TERLANJUR PINSAN KARENA DIMATIKAN SEJAK SD DAN BELUM SIUMAN
       PK2MB TIDAK CUKUP DOSISNYA MEMBUAT SIUMAN
       ADA SEBAGIAN YANG HANYA ATAS NAMA KEPEKAAN SOSIAL. JAGO MENGKRITIK DAN MEMPROVOKASI TAPI TIDAK ADA SOLUSI DAN TANGGUNG JAWAB. Rumput dikebun orang dilihat tapi rumput dipintu rumahnya tidak dilihat.

APA SEBABNYA:
       AKAR PENYEBABNYA, DARISANANYA SUDA H KELEBIHAN DOSIS, PK2MB TIDAK MAMPU MENORMALKAN.
       SEBAGIAN LAINNYA CUKUP NAMUN MASIH PERLU DIKEMBANGKAN TALENTANYA SAMPAI BENAR-BENAR SEIMBANG ANTARA OTAK KANAN DAN OTAK KIRI.

BAGAIMANA?
  1. MATERI PK2MB DIBENAHI TERMASUK PEMATERI, SUPAYA DAPAT MEMBUAT SIUMAN YG PINSAN DAN MENORMALKAN YANG SUDAH TERLANJUR OVERDOSIS.
  2. KURIKULUM DIBENAHI MENJADI 60 % HARD SKILL DAN 40 % SOFT SKILL.
  3. ALUMNI TERBAIK, JANGAN CUMA IPK DAN MASA STUDI, TAPI HARUS MEMASUKKAN KRITERIA LAIN, SEPERTI PRESTASI DAN SOFT SKILL LAINYA YANG TERUKUR SEPERTI TOFL.

KENDALANYA:
       APAKAH PIMPINAN UKI PAULUS PAHAM DAN MAU BERUBAH AGAR PK2MB EFEKTIF
       APAKAH PIMPINAN PROGRAM STUDI DAN DOSEN MAU MERUBAH KURIKULUM, KRN ADA YANG SUDAH MENGKAPLING MATA KULIAH SEBAGAI MATA KULIAHNYA WALAPUN RAPORTNYA MERAH DARI MAHASISWA.
       APAKAH MAU KRITERIA ALUMNI TERBAIK DIPERBAIKI SPY MENUBHKAN PEKA SOSIAL
DARIPADA MENUNGGU?
       SAMBIL MEMPERJUANGKAN,…………………….
       MUMPUNG ADA WAKTU LEBIH BAIK KALIAN MANFAATKAN UNTUK MEMBENAHI DIRI.
       INGAT TUJUAN MENJADI MAHASISWA, BERILMU, TERDIDIK, BERWAWASAN, PEDULI,…….DAN  MEMPEROLEH GELAR TEPAT WAKTU.

Manajemen Lobi dan Negosiasi.


Manajemen Lobi dan Negosiasi 

Komunikasi bisnis pada level komunikasi kelompok dan interpersonal dapat berlangsung dalam bentuk lobi dan negosiasi. Dua bentuk kegiatan komunikasi ini mewarnai kegiatan komunikasi bisnis yang dilakukan oleh para pelaku bisnis di mana saja untuk membela kepentingannya. Namun organisasi lembaga bisnis memiliki publiknya masing-masing yang berbeda juga kepentingannya maka lobi dan negosiasi menjadi penting 

DEFINISI

Lobi merupakan kegiatan yang berupaya agar segala sesuatu berjalan tidak melalui kekuasaan atau koersi melainkan melalui persuasi
Sedangkan negosiasi adalah pembicaraan antara dua pihak atau lebih baik individual maupun kelompok untuk membahas usulan-usulan spesifik guna mencapai kesepakatan yang dapat diterima bersama

Jenis-jenis LOBI

1.       Lobi tradisional yang menggunakan pelobi untuk mendekati pengambil keputusan.
2.       Lobi akar rumput, yang menggunakan masyarakat untuk mempengaruhi pengambil keputusan.
3.       Lobi Political Action Committee, yakni komite yang dibentuk perusahaan-perusahaan besar agar wakilnya dapat duduk di parlemen atau pemerintah
 
Teknik Lobi

Teknik melakukan lobi tidak lepas dari kegiatan lobi memberi informasi dan mempersuasi. Sebelum sampai pada persoalan teknis, kita membahas terlebih dulu 4 bentuk organisasi lobi. Keempat bentuk tersebut adalah
(l) perhimpunan,
(2) perusahaan perorangan,
(3) yayasan, dan
(4) koperasi.

Tahapan lobi

(1) pengumpulan fakta,
(2) interpretasi terhadap langkah  pemerintah,
(3) interpretasi terhadap perusahaan,
(4) membangun posisi,
(5) melemparkan berita nasional, dan
(6) mendukung kegiatan pemasaran


Jenis-jenis NEGOSIASI

1.      1.  berorientasi bargaining
2.      2.  berorientasi kalah-kalah
3.      3.  berorientasi kompromi
4.      4. berorientasi menang-menang/ kolaboratif
 
Teknik Negosiasi
Dalam menjalankan teknik negosiasi kita mengenal 4 pendekatan, yakni:
1.      1.  bargaining
2.      2. kompromi
3.      3.  kalah menang dan
4.      4. menang merang.